理智讨论:为什么希特勒要一再主张“彻底消灭犹太人”?修订版
众所周知,囿于宗教、政治、经济、文化、社会等方面的种种复杂原因,犹太人自古以来就是欧洲主流社会歧视、憎恨与迫害的对象。但与希特勒主导的“纳粹大屠杀”相比,历史上的所有排犹活动都显得“相形见绌”了(拓展阅读:)。
那么问题来了,希特勒为什么要主张“彻底灭绝犹太人”?他推行排犹政策的原因都有哪些?我查阅了一些资料,接下来跟大家简单聊聊。
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被逮捕的犹太人
学界普遍认为,“进入16世纪后半叶,马丁·路德的反犹言论一直在为德意志的反犹主义者提供着理论上的依据。”
比如知名反犹杂志《冲锋报》的创始人尤利乌斯·施特莱彻(1885—1946)在接受审判时就这样辩解道:“如果公诉人读过马丁·路德在1543年撰写的《犹太人与他们的谎言》,那么这位神学博士今天肯定会取代我坐在这个被告席上。”
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1946年,尤利乌斯·施特莱彻在被判反人类罪,执行了绞刑
1)为什么马丁·路德发表“反犹暴论”?
与欧洲其他大部分国家和地区一样,德意志人也非常不欢迎犹太人。比如早在16世纪初期:
德意志地区就出现了根本不允许犹太人居住广阔区域,犹太人几乎从所有大城市中绝迹,就连斯特拉斯堡也与奥格斯堡一样,只允许犹太人白天在城市里逗留。
一到了晚上6时,驱犹号角便从斯特拉斯堡敏斯特教堂的塔楼上吹响,敦促犹太人赶快离开城市。
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斯特拉斯堡大教堂
因为反对罗马教廷在德意志各地大肆兜售赎罪券,神父马丁·路德(1483—1546)于1517年发表了著名的《九十五条论纲》,正式揭开了宗教改革的帷幕。
为了能让这项改革事业在整个欧洲得以贯彻,马丁·路德发表过曾在当时极为罕见的亲犹言论。但令他没有预料到的是,“宗教改革不仅让基督教阵营陷入分裂,而且似乎出现了一种犹太教复苏的可能性”。
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马丁·路德(1483—1546)
于是,他迅速从“亲犹”转向了“极度仇犹”,并在1543年特意撰写了三篇反犹文章,其中最著名的就是前面提到的《犹太人与他们的谎言》。在文章的第二部分,他提出了对付犹太人的七条恐怖性建议:
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《犹太人与他们的谎言》中的七条恐怖性建议
其结果就是,“丑化犹太男性”成为了一种普遍现象。
比如在复活节期间,“每年都会出现流血的罪恶的犹太人”;在这一时期的医学论文当中,犹太人被赋予了“患有痔疮、内心忧郁”的消极形象;在德意志地区,犹太男性被定义为“存在身体缺陷、拥有一些女性特征的娘娘腔”。
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被驱逐的犹太人
2)“犹太印象”的持续恶化
进入18世纪中叶以后,以摩西·门德尔松(1729—1786)为代表的犹太知识分子,以高尚的德行与渊博的学识,不仅在犹太人与欧洲主流社会之间架起了沟通的桥梁,并在一定程度上舒缓了外界对犹太人的偏见。因此,犹太人在德意志地区的地位也有所改善。
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1783年,门德尔松把《摩西五书》和《诗篇》翻译成了德文
1871年1月,普鲁士国王威廉一世(1797—1888)在法国凡尔赛宫加冕为“德意志帝国皇帝”。很快,这个新生的帝国迅速实现了工业化与城市化,成为了当时世界上最强大的国家之一。
与此同时,德国境内的犹太人的生活状况也发生了质变。他们不仅取得了完全的公民权利,还成为了新兴的中产阶层的骨干力量。
可即便如此,根深蒂固的反犹主义依然很难得到有效遏制,政府对犹太人的宽容度也不够稳定。
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1872年的柏林
随着时间的推移,犹太人独特的文化与道德属性成为了反犹主义者们大肆攻击的靶子。比如一种观点认为,“行为古怪、性格扭曲的犹太男性,存在着女性化的与病态的特征。因此,他们不仅不适合服兵役,也不应该享有最基本的公民权利。”
再加上这一时期的德国主流普遍崇尚“军事男性气质”,于是,犹太男性的“娘娘腔”气质一下子成为了大肆抨击的对象。一些德国人甚至声称,“犹太人的犯罪率之所以低于国家平均值,归根结底是因为犹太男性的气质过于阴柔了。”
另外,国家经济的高速发展,使得犹太人与本土德国人之间的竞争也变得愈发激烈。随着时间的推移,相当一部分德国人坚定地认为,“犹太人是一群精明贪婪、古怪自私的吸血鬼”。
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19世纪末的柏林
值得一提的是,进入19世纪以后,一些欧洲种族学家基于人类生物学、进化论与遗传学的角度“证实”,“犹太人的智力和体魄都不如欧洲人”。于是,德国的反犹主义者们也公然宣称:
来自东方的犹太人,从本质上、历史上、种族上、自然属性上而言,就是一个能力低下、邪恶、不应与之交往、理应受到谴责或迫害的劣等民族。双方之间的差距,根本无法通过宗教皈依与社会同化来改变。
可以说,犹太人不仅是德意志民族与文化的严重威胁,还会破坏雅利安人种社会的纯洁,消除这种威胁是德意志国家生存与强大的关键。
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19世纪后半叶,美国成了最大的犹太人接收国
散居于世界各地的犹太人,尽管在语言、文化、习俗、宗教等方面受到了居住国家与主体民族的影响。但是,他们的历史、文化和传统不仅始终未被彻底同化或融合,并逐渐铸就成了一股无形的内聚力。
对此,希特勒在《我的奋斗》一书中发出了这样的感慨:
我们试问,世界上有哪一个民族能够像犹太民族一样,历二千年而不改变其内在的特性的吗?世界上有哪一个民族所经的大变,较之犹太民族更甚而且能历万劫而不变故态的吗?
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《我的奋斗》封面
用发展的眼光看,希特勒之所以号召“灭绝犹太人”,主要有以下三点原因:
1)“犹太印象”的持续恶化
一战的惨败,不仅让德国失去了八分之一领土与十分之一人口,为数不多的殖民地也被英法等国尽数瓜分。另外,德国人还要赔付各战胜国合计1320亿马克(约合49.9亿英镑)的赔偿款。
不过话说回来,当时有不少退伍军人、资本家和中产阶层不仅坚持认为,“优秀的德意志民族从未在战场上失败”,还将战败的罪责归咎于“犹太人和左派分子的犯上作乱”。
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一战中的德军官兵
1919年8月11日,《魏玛宪法》正式生效。新宪法要求,“原则上,男女均有同等之公民权利及义务”。在这样的大背景下,德国犹太人陆续加入到了各级公务员队伍,甚至可以担任部长、市长等高级职务。
但不可否认的是,政治环境的好转从未让犹太人被大众所广泛接受。原因很简单,新宪法在很大程度上动摇了本土男性的根本利益。
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魏玛共和国国民会议会址,《魏玛宪法》在此起草
更何况,魏玛共和国的统治本身就不稳固。进入20世纪20年代,因为长期的战争消耗和支付巨额战争赔款,德国经济濒临崩溃。截至1922年,国家货币体系几近崩溃,德国马克已经沦为了一文不值的废纸。
货币贬值以及衍生的物价飞涨,不仅让普通民众的生活水平急剧下降,更让中产阶级“几乎在很短的时间内失去了所有的一切”。
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电影《恶魔的崛起》中的困顿的民众
更令德国人感到愤怒的是,一部分犹太商人居然发了一大笔横财。
首先,这些掌握着大量地产、工厂和矿山等固定资产的犹太商人,由于货币贬值而身家暴增;其次,由于他们手上一直拥有着大量银行贷款与美元、英镑等信用良好的货币债券。因此,货币贬值不仅让他们轻松还清了所有贷款,还从债券中获利不菲。
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电影《恶魔的崛起》剧照
于是,德国社会呈现出了严重的两极分化状态。一方面,锦衣玉食的犹太商人们过着花天酒地的奢侈生活;另一方面,德国的老人、退休者、工人和职员们不得不为基本的生计奔走。
很快,犹太人成为了唯利是图与投机倒把的代名词。越来越多的德国民众坚信,“德国所遭遇的一切的不幸,都是由犹太商人把持的国际金融财团策划的,这些犹太金融寡头利用各种手段掠夺了德国人的财富。”
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电影《恶魔的崛起》
2)希特勒的“个人选择”
与其他“反犹主义者”一样,在希特勒看来,唯利是图的犹太商人“不仅是致使国家与民族道德沦丧的寄生虫,更是让整个国家陷入崩溃的罪魁祸首”:
犹太人本身,绝无什么文化可言。所以,他们精神活动的基础,常常是受他族所供给的。他们的智力,在一切的时期中,都是因为和邻近他们的文明相接触而发展起来的。
可是,犹太人对于他族,那就没有丝毫的贡献了。因为犹太人现在所有的文化,大都是其他民族的东西,并在犹太人的手中败坏了。一言概之,他们是异族的寄生虫。
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希特勒亲笔签名《我的奋斗》
那么问题来了,希特勒是天生的“反犹主义者”吗?相关文献告诉我们,答案是否定的。
当青年希特勒从家乡小镇林茨来到维也纳时,曾经主动购买过几本宣传反犹主义的小册子。与我们的想象截然不同,他在阅读后认为,“这些小册子里面宣传的论调一度使我疑团丛生。因为其中所说的,都是极浅极薄且不合科学的辩论。”
实际上,他在维也纳流浪的几年间,不仅与多个犹太人结为密友,还一度依靠向犹太人兜售自己绘制的维也纳风景水彩画来维持生计。当然,这一段“不光彩”的经历,不可能出现在《我的奋斗》一书当中。
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《恶魔的崛起》中的青年希特勒
希特勒的“犹太印象”的恶化,首当其冲与德国一战的战败息息相关、
一战爆发后,希特勒加入巴伐利亚预备步兵团第16团与英法联军作战,先后参加了第一次伊普雷战役、索姆河战役、阿拉斯战役和巴斯青达战役。因为作战勇敢,他还获得了一枚一级铁十字勋章和一枚二级铁十字勋章。
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电影《恶魔的崛起》中在战场上负伤的希特勒
在1916年的索姆河战役中,希特勒因大腿被炸伤,不得不回国休养。
在归途中,他惊讶地发现,无论在柏林还是慕尼黑,到处都弥漫着失败主义的情绪。对此,他感到相当失望,“因为失利只会是暂时的,只要大家同心协力,英勇作战,胜利是迟早的事。”
对于这种失败主义情绪的蔓延,大多数人通常会将之归咎于“长期战争消耗的结果”。不过,希特勒却给出了不同见解。在他看来,“这些都是犹太人惹的祸”。原因很简单,“几乎每个职员都是犹太人,他们不断在后方散布失败的传言蛊惑人心。”
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《恶魔的崛起》中归国的希特勒
对于德军在战场上连连受挫的原因,他后来在《我的奋斗》中分析指出,“尽管我们有大炮,我们还是不能取胜,因为德国人民无形的敌人比敌人最威猛的大炮还危险”。显然,文中的“无形的敌人”无疑包含着犹太人。
1918年11月,德国境内爆发“十一月革命”,霍亨索伦王朝覆灭,德国宣布战败。对于希特勒而言,战败无异于晴天霹雳。原因很简单,“自己的祖国在军事上尚未完全失败的情况下主动投降,简直是不可理喻的。”于是,他再度将战败的“大锅”扣在了犹太人的头上。
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《恶魔的崛起》中的希特勒
伴随着国家经济的持续恶化,他对犹太人的评价也变得愈发尖锐和刻薄。比如他曾在《我的奋斗》一书中指出:
对于犹太人而言,我没有什么条件可讲,决定势不两立。因为我知道,他们就是无信义的无耻的恶棍。当他们和德皇握手亲善的时候,另一只手已经在暗中拿起利刃了!
因为商业宰制了全国,所以金钱也就变成了万能了。举国上下,每个人都困为了拜金主义的奴隶,纪律败坏到了这样的地步。
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《恶魔的崛起》中发表反犹演讲希特勒
与此同时,他还在书中极力渲染“犹太威胁论”:
如果德国再衰落的话,尽管英国的政策并没有什么利益,但是对那总揽国际金融的犹太人是有着大利的。因为垄断金融的犹太民族,显然是与英国的见解相反,他们不仅希望德国在经济上永远衰落,还希望德国在政治上完全成为奴隶。
因为这缘故,犹太人便竭力提倡灭亡德国。犹太人的用意是十分明显的,就是想摧残德国民族的智力,并竭力借用犹太人所操纵的世界的金融,来摧残德国劳工的势力,作为扩张犹太人征服世界计划的第一步。
用发展的眼光看,一战的惨败使得德国境内充斥着强烈的反犹情绪。因此,希特勒提出的“反犹主张”,其实在很大程度上是符合民意的。
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《恶魔的崛起》中发表反犹演讲希特勒
3)“反共”和“反犹”的魔幻绑定
十月革命的胜利,使得一大批接受了马克思主义理论的犹太知识精英们,被推上了革命领导人的位置。
比如在新生的苏俄政权的24名元老当中,16个是犹太人;素有“革命之鹰”美誉的德国共运革命家罗莎·卢森堡(1871—1919)与匈牙利苏维埃共和国创始人库恩·贝拉(1886—1939)也都是犹太人。
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列宁左边是贝利亚,右边是季诺维也夫,左上是托洛茨基,左下是布哈林,右上是加米涅夫,右下是斯大林
伴随着科学社会主义理论在欧洲大陆的广泛传播,一些反犹理论家们敏锐地意识到,“利用资产阶级恐惧共产主义理论的心理,可以有效推动反犹运动”;与此同时,一些反共理论家们也认为,“利用传统的反犹理论,可以有效遏制共产主义的传播。”
于是,双方“一拍即合”,共同炮制出了一个所谓的“犹太——布尔什维克主义”的概念。
其结果就是,以《锡安贤达议事录》为代表的带有强烈“反犹”色彩的文学著述,相继被译成多种文字,在欧洲各地传播开来;以马克思(1818—1883)、费迪南德·拉萨尔(1825—1864)乃至托洛茨基(1879—1940)等为首的众多犹太裔革命家,无一例外都被扣上了“打着共产主义旗帜,为犹太国际阴谋效力的野心家”的帽子。
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第二国际成立大会现场
进入20世纪20年代以后,欧洲的反犹思潮迅速向右翼极端势力靠拢,最终与崛起的法西斯主义同流合污。很快,一种融合了反共、反犹、种族主义与法西斯主义的“纳粹主义”理论,在德国逐渐蔓延开来。
“纳粹主义”一词,极有可能是德国民族主义作家布鲁克(1876—1925)在出版于1923年的著述《第三帝国》中率先提出的,但将这一理论发扬光大的当属希特勒本人。比如他曾在公开场合宣称:
面对自由资本主义已经分崩离析,犹太——布尔什维克主义者们,意欲征服全欧洲乃至全世界的大背景下,为了争取更多的生存空间,身为优良种族代表的雅利安人,必须通过一场永久性的革命,彻底消灭犹太人以及马克思主义。
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参加阅兵式的希特勒
那么问题来了,希特勒眼中的“马克思主义学说”究竟是什么样的呢?对此,他在《我的奋斗》中如是写道:
在消除社会罪恶的斗争上,犹太人创立了马克思主义的学说,马克思仅仅是千万人中的一人。他能够用预言家的眼光认识了这腐败世界中的主要的毒物,再使用巧妙的方法去提取并制成浓厚的毒液,用以迅速地去毁灭世上一切自由独立的国家。
马克思之所以如此,那是为了谋犹太种族的利益而已。实际上,工会制度的主要目的并不是阶级斗争,可是马克思主义硬要叫它成为阶级斗争的工具,马克思主义首先创设这种经济的武器。
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电影《恩斯特·台尔曼——阶级的儿子》剧照
国际主义的犹太人,就来用破坏自由独立国家的经济基础,毁灭这些民族的工商业,经营他们自己的工商业。他们的目的是要使这些民族去做那不分国界的犹太人所操纵的金融界的奴隶。
犹太人——马克思主义者所用的方法是这样的:他们向工人宣传,假意的做出怜悯工人的不幸的命运,或是愤愤于他们的困苦和贫穷,借此去博得工人们的信赖。马克思主义的最后的目的,是在毁灭一切不是犹太民族的国家。
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电影《恩斯特·台尔曼——阶级的儿子》剧照
最终,希特勒得出了一个在今天看来匪夷所思的结论:
当德国在政治势力有所进展的时候,商业就有了起色;反之,一旦商人们道德沦丧,只知惟利是图的时候,国家必定再陷入崩溃,进而商业也就跟着衰败了。因此,要想拯救德国和日耳曼民族,必须要先彻底消灭犹太人。
由此可见,当希特勒的政治野心、反马克思与社会主义思潮、对社会不公感到愤愤不平的德国民众、源远流长的“反犹”传统以及严重的经济危机交织在一起的时候,犹太人悲惨的命运就已经注定了。
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电影《恶魔的崛起》里的希特勒
1933年1月30日,总统兴登堡(1847—1934)任命纳粹党领袖希特勒(1889—1945)为新一任德国总理。学界普遍认为,这是“纳粹德国统治的开始”。
2月1日,在希特勒的授意下,兴登堡主动解散国会,并宣布“在3月5日重新举行大选”。2月27日,纳粹分子炮制“国会纵火案”。次日,兴登堡颁布紧急法令,彻底废除了《魏玛宪法》当中“有关人身、言论、出版、结社等自由的一切条款”。
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希特勒(左)与兴登堡
在希特勒当选为总理以后,他所在的纳粹党固然在议会中占据着32%的席位,但身为最大在野党的德国共产党同样占据着议会17%的席位,能量不容小觑。对于希特勒个人而言,要想拥有更大的话语权,需要尽快将德共赶出议会。
于是,深谙宣传之道的他,不仅将马克思主义理论评价为“犹太主义”,还给德共扣上了“犹太人的政党”的帽子,并宣称“犹太人的政党——马克思主义政党是祸国的罪魁,自己要动用手中的政权来驱逐它、掠夺它”。
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电影《恶魔的崛起》里的纳粹党部
3月2日,纳粹冲锋队占领并捣毁了德国各地的所有共产党党部。至此,德国共产党成为了第一个被迫退出议会的党派。
很快,各地的工会组织被强制解散,德共的机关报刊被查封,包括领导人恩斯特·台尔曼(1886—1944)在内的1.8万名德共党员被捕入狱。
伴随着反共序幕的拉开,德国境内的犹太人也成为了官方重点照顾的对象。
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东德电影《恩斯特·台尔曼——阶级的儿子》中的恩斯特·台尔曼
1)反犹之火,迅速燎原
希特勒上台后的首次有组织的反犹行动,发生于1933年3月9日。在短短的几天时间内,纳粹分子们不仅将柏林城内的所有犹太人商铺几乎尽数捣毁,还大肆劫掠他们身上的财物甚至疯狂毒打他们,使之不得不主动歇业,“关门大吉”。
为了高效地推行反犹活动,纳粹党不仅筹建了一个“排犹委员会”,还特意将4月1日设定为"排犹日",并在这一天导演了新一轮的反犹行动。
从上午10时开始,柏林城内的所有犹太人商店均被纳粹冲锋队员包围。冲锋队员们不仅禁止商店开业,还到处张贴“所有德意志人不得前往犹太人商店购买货物”的标语,禁止非犹太人进入商店购物。
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柏林街头的纳粹冲锋队队员
随着时间的推移,全体德国犹太人成为了官方重点排挤和打压的对象。比如在4月7日,纳粹政府颁布《恢复职业官员法》,不仅取消了犹太人担任政府官吏的资格,还禁止他们从事律师、医师和教师等工作。
很快,时任法兰克福大学校长、总务长以及布伦瑞克工业大学校长,都因自己的犹太裔身份被免职,各大高校内的所有犹太教授与讲师均被逐一解聘;仅柏林一地被开除的犹太医生就超过了1500人,90%左右的犹太人彻底失业。
德国的犹太裔学者们,也同时遭遇到了严重冲击。因为公开发表反法西斯言论,当时在普林斯顿高等研究院任教的爱因斯坦的柏林寓所被查封,里面的财产被没收,著述被付之一炬。据说,纳粹政府一度“悬赏十万马克索取他的人头”。
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1921年,爱因斯坦和时任美国总统沃伦·哈定在一起
与此同时,犹太学生也成为了重点“照顾”的对象。比如从4月13日开始,各大高校内均开始张贴一个题为“反对非德意志精神”的带有强烈反犹倾向的“大学生12条守则”。
值得一提的是,这个“守则”居然宣称,“犹太人只会像犹太人那样思维,他如果写德语,那他就是在撒谎。”
另外,为了限制犹太学生入学,纳粹政府在4月25日颁布特别法令,不仅要求各大高校在录取新生时“将犹太学生的比例控制在千分之十五以下”,还禁止犹太学生报考柏林大学。
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柏林大学内的洪堡雕像
也正是从这一时期开始,纳粹政府不断发动舆论机器,旨在进一步强化犹太男性“非男子汉”的刻板印象。
纳粹党喉舌媒体《人民观察家报》在4月份发表了一篇题为《犹太前线士兵?》的专题文章,对犹太士兵的“恶劣行为”展开了言辞激烈的抨击。
文章指出,“犹太士兵们从来没有为战争做出重要贡献,他们大部分都从事后勤工作,很少驻扎前线。可即便如此,他们依然借此获得了比德国公民更多的特权。”
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纳粹党的《人民观察家报》
在当时,主流舆论普遍认为,“参与战争是男性的荣誉和责任,与军事行动保持安全距离的人应该是妇女、老人和儿童”。因此,犹太男性“远离前线,躲在办公桌后面”的做法,“极大程度衬托出了他们天生胆小懦弱、缺乏阳刚之气和军事道德的特质。”
文章发表后不久,纳粹政府全面取缔了犹太人的武器许可证。随着时间的推移,犹太男性的参军权限也被全面剥夺了。
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19世纪末的耶路撒冷犹太人
9月15日,纳粹党在纽伦堡召开代表大会。与此同时,德国国会先后通过了《德国公民权法》和《德意志血统及荣誉保护法》。11月14日,根据《德国公民权法》第3条的规定,内政部公布了《第一次补充法令》。
学界普遍认为,上述法令共同构成了纳粹政府“反犹”的法律基础。至此,官方对犹太人的迫害进入到了一个新阶段。三条法令的内容总计达250项之多,内容要点如下:
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三条法令的内容要点
在今天看来,三项法令几乎剥夺了德国犹太人的所有公民权利,以至于有人将之称为“欧洲历史上最杀气腾腾的法律工具”。
在举国反犹的大背景下,在1933年2月至1936年4月期间,至少有93000名德国犹太人被驱逐出境。纳粹政府要求,“这些犹太人出国时,不准携带巨款,违者一经查出即行没收,并给予严厉的处罚。”
1938年4月26日,希特勒做出批示,要求国内的犹太人“无条件公布自己的财产情况”。10月,纳粹政府颁布规定,要求官方在犹太人的护照和身份证上必须加盖大写字母J作为标记。
至此,由纳粹政府主导的反犹活动,已经呈现出了官方化、大范围、高烈度的升级趋势。
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电影《恶魔的崛起》里的犹太人
2)“反犹运动”的进一步深化
1938年11月7日,时任德国驻巴黎大使馆秘书恩特·冯·拉特被波兰犹太裔青年格林茨潘枪击,并在两天后不治身亡。次日,纳粹政府宣布,“德国境内的所有犹太报纸和杂志,立即停止出版”,以示警告。
11月9日晚,希特勒暗示宣传部长戈培尔(1897—1945),“应当放手让冲锋队行动”。戈培尔当即表示,“今晚估计要发生反对犹太人的自发性示威,党对此不应干涉”。
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希特勒与戈培尔一家人
10日午夜1点20分,纳粹党卫军头目海德里希(1904—1942)向国家警察局和党卫队保安勤务处发出急电,要求盖世太保与党卫队“尽快与各地纳粹党组织取得联系,筹划一场全国性的反犹太人示威活动”。
与此同时,大批化妆成平民的纳粹冲锋队员、盖世太保与党卫军官兵纷纷走上街头,疯狂地挥舞着手中的棍棒,对犹太人的住宅、商店、教堂展开了疯狂地打砸抢烧行动。
因为“破碎的玻璃在月光的照射下,有如水晶般发光”,因此一些德国人讥讽地将这次暴力活动称为“水晶之夜”。
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“水晶之夜”中被砸毁的犹太人商店
资料显示,在这场大规模的打砸抢烧活动当中,居于柏林、慕尼黑、纽伦堡、多特蒙德等大型城市内的犹太居民,无一例外都遭遇到了近乎毁灭性的报复。对此,海德里希在11日递交的报告中如是写道:
到目前为止,无法核实犹太商店和住宅遭到破坏的确切数字。不过,可以确定的是,至少有815家商店被毁坏,171个住宅被烧坏和捣毁。至少有191个犹太教堂被烧毁,76个教堂遭到彻底破坏,另外,大约有2万余人被逮捕,36人死亡、36人重伤,伤亡者均是犹太人。
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“水晶之夜”中被砸毁的犹太人商店
12日11时,元帅戈林(1893—1946)主持召开了旨在“解决犹太人问题”的专题会议。他在会议中指出,“犹太人问题主要是一个广泛的经济问题,因而必须全力以赴。把犹太人排除出经济界,并将其财产转让给国家”。
戈林的话音刚落,经济部部长瓦尔特·冯克(1890—1960)当即表示,“已经为此准备了一项法令”。
根据该法令,“自1939年1月1日起,禁止犹太人经营零售商店和批发商店,同时禁止他们独立经营手工业;犹太人不准担任企业领导,不能是公司的股东,各公司的犹太人股东须在1938年12月31日前退出。”
鉴于该法令的条款着实“给力”,戈林当场签署并通过了这一法令。
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戈林(左)与瓦尔特·冯克
除了“将犹太人全部排除出经济生活”之外,会议还就“将犹太人驱逐出德国”这一问题展开了激烈讨论。
海德里希认为,“政府可以建立一个犹太人遣送中心,并向移居国外的富有的犹太人索取一定的款额给犹太人文化团体。官方利用这笔钱与另加支付的外汇,足以遣送走一批贫穷的犹太人。”
他还建议,“政府需要剥夺犹太人的全部私人权利,比如各种许可证和驾驶执照的办法,并可以通过禁止逗留等方式,进一步限制犹太人的迁徙自由,不允许他们进入各种文化设施、边境地区和要塞工事。另外,禁止犹太人同雅利安人同住医院和乘用公共交通工具。”
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老照片中的海德里希(左)和希特勒
“水晶之夜”结束后不久,纳粹政府全面开启了对犹太工厂和银行的“强制国有化”工作。
为了方便掠夺犹太人的财产,纳粹政府大造舆论声势,不仅极力强调他们长久以来与放贷业的关系,还将他们定性为“反对德国的、剥削性的国际资本主义体系的操纵者,引发经济衰退和高失业率的罪魁祸首”。
一些反犹主义者也纷纷表示,“要想拯救德国和日耳曼民族,必须要先彻底消灭犹太人。”
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电影《恶魔的崛起》剧照
很快,门德尔松银行被德国银行吞并,卡西雷尔电缆厂与黑利奥特工厂被西门子康采恩吞并,许希的黄铜和紫铜厂被通用电气公司吞并,佩切克康采恩的德国中部褐煤矿也被弗里克康采恩吞并。
另外,柏林城内的其他犹太公司要么被“国有化”,要么被纳粹政府以企业实际价值的20%—30%的价格收购。至于犹太银行家与企业家们的个人资产,均被官方全部没收。
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“水晶之夜”中的德国人
1938年3月13日,德奥两国正式签署《关于奥地利和德国重新统一法》。至此,奥地利正式被纳粹德国吞并,“降格”为了“东方省”。14日,人在维也纳的希特勒下令,“逮捕纳粹党的反对者以及所有的犹太人”。
在德奥合并之前,当地犹太人合计开设了12000家手工作坊和5000家零售商店;德奥合并后,大约有14000家被强行关闭,剩下的3000家被“强制国有化”,他们的资产被尽数查封。
为了将奥地利境内的犹太人尽数驱逐出境,纳粹政府在维也纳专门成立了“排犹机构”——犹太人出境中央办事处。截至11月12日,至少有50000名奥地利犹太人被驱逐出境。截止1938年底,戈林在公开演讲中高调表示,“维也纳的犹太人问题已经得到妥善解决"。
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维也纳民众热烈迎接希特勒的到来
1939年9月17日,德军包围波兰首都华沙。28日,华沙沦陷。次年10月,波兰占领区总督汉斯·法郎克(1900—1946)下令重建华沙犹太区。华沙犹太区建成后,他将城内的33万犹太人统统驱赶到了这里。因为人群拥挤,食品和医药供应短缺,病死与被饿死的犹太人不计其数。
1940年10月2日,驻维也纳总督冯·席拉赫(1903—1970)向希特勒递交了“将维也纳城内的50000犹太人移居到波兰总督辖区”的请求。次日,希特勒批准了这个计划。
伴随着大批外来犹太人的持续涌入,使得华沙犹太区内的犹太人总数一度多达40万,生存环境日趋恶劣。
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老照片中的华沙犹太区
3)反犹高潮:疯狂的种族灭绝
作为一种意识形态的“种族主义”思潮,最早出现于19世纪。一种观点认为,“犹太人、黑人等族群都是真正意义上的劣等种族,犹太人更是劣等中的劣等种族”。因此,“与非欧洲种族,尤其是与犹太人和黑人通婚是病态和变态的行为。”
进入上世纪20年代以后,德国的一些新优生学理论也采纳了类似观点。在他们看来,“跨种族通婚会导致某种形式的物种异化,使个人和国家失去生命力和生育能力。”
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二战爆发前夕的德国妇女
希特勒上台以后,纳粹政府宣称,“单纯警惕犹太人的外部威胁是远远不够的,必须从内部保护雅利安民族。”于是,雅利安人和犹太人的婚恋问题受到了各界的广泛关注。
在颁布于1935年9月的《德意志血统与荣誉法》中,不仅出现了“禁止犹太人与德意志或其同种血统的公民结婚和发生法外婚姻关系”等条例,还规定“违反者将被以种族污染罪行进行起诉”。
随着时间的推移,“种族污染”已经不再局限于身体接触,“即便是两性之间的任何友好关系,都会被视为危险行为”。原因很简单,这可能是“企图污染德国种族或侵犯德国荣誉的前奏”。毫不夸张地说,德国犹太人已经被“社会性阉割”了。
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1935年,一对德国男女被人押上了街头,只因男子是犹太人
苏德战争(1941)爆发后,纳粹政府对犹太人的迫害已经达到了丧心病狂的程度。1941年7月31日,希特勒特别通知希姆莱,要求他“作好一切准备,在欧洲德国势力范围内全面解决犹太人问题,尽快制定出最后解决犹太人问题的具体措施。”
希特勒所说的“具体措施”,就是“将所有的犹太人关进集中营,使用种种残酷办法将之从肉体上灭绝”。为了尽快完成这一目标,纳粹政府先后在奥斯威辛、马伊达内克、克尔姆诺、贝乌泽茨、索比鲍尔、特雷布林卡等不同地区新建或扩建了“专业”的集中营。
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位于波兰的奥斯威辛集中营
1941年6月,接到希特勒指示的希姆莱命令奥斯威辛集中营建立大型毒气杀人设施。9月3日,这里开启了首次使用毒气杀人的尝试,并在每周“都会做出几次”。进入次年6月以后,“差不多每天都用毒气杀人"。
很快,其他集中营内也陆续建立了旨在“灭绝犹太人”的毒气室。其中,贝乌泽茨集中营共设有6间毒气室,每天最多可以杀害15000人;索比鲍尔集中营每天最多可以杀害20000人,特雷布林卡集中营每天可以杀害25000人。
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奥斯维辛集中营内的焚尸炉
1942年1月20日,围绕“如何高效屠杀27个国家境内的1100万犹太人”这一问题,海德里希召集14个部门高级官员与党卫队军官,在柏林近郊万湖旁的大万湖路56—58号别墅举行了专门会议,即著名的“万湖会议”。
值得注意的是,尽管会议全程没有明确提及“大规模谋杀”,但参会的阿道夫·艾希曼(1906—1962)在1960年的以色列审判中表示,“与会人员实际上多次使用了诸如‘消灭’、‘毁灭’等更加直接的字眼。”
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电影《万湖会议》中的“万湖会议”
资料显示,从1942年6月开始,原本一直居于华沙犹太区内的犹太人被强制遣送到了各大集中营。仅在6—10月间,超过31万的犹太人被强制驱送至不同集中营内集体屠杀。
对此,《以色列周报》在一篇发表于1943年11月的文章中毫不隐讳地指出,“犹太人实际上已经从欧洲大陆上被彻底消灭了。”
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德军占领下的华沙
进入1944年以后,德军在各条战线上尽显颓势。与此同时,纳粹政府进一步加紧了针对犹太人的屠杀进程。8—10月间,居于特雷律城犹太区的18402名犹太人被集体送进了奥斯威辛集中营;荷兰境内合计有14万犹太人,其中有接近12万人被送进了奥斯威辛集中营。
后来,奥斯威辛集中营司令官鲁道夫·胡斯在接受审判时表示,“奥斯维辛集中营合计杀害了300万人,其中250万被毒气杀死,剩下的50余万人是饿死或病死的;除少数人外,绝大部分都是欧洲境内的犹太人”;艾希曼也认为,“在二战期间,至少有600万犹太人被杀害,里面还包括了近100万儿童。”
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奥斯维辛集中营内的犹太人
二战临近尾声时,同盟国军队发现,欧洲境内的犹太人数量,已经从战前的1100万人锐减到了310万人了:
波兰原有350万犹太人只剩下7万余人,罗马尼亚的65万犹太人仅剩下25万人,德国和奥地利的33万犹太人仅有4万人生还,希腊的7万多名犹太人仅1.6万人幸存,乌克兰境内的90万犹太人命赴黄泉,白俄罗斯的24.5万名和俄罗斯的10.7万名犹太人也成为了牺牲品,捷克斯洛伐克的35.6万犹太人仅剩下1.4万。
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奥斯维辛集中营内的犹太人
希特勒上台以后,长久以来在宗教和文化领域对犹太人的妖魔化被无限放大了。在仇恨、歧视与迫害犹太人的问题上,德国民众和纳粹党一样都无法逃脱罪责,他们不仅为希特勒的反犹宣传所蛊惑,更极力支持希特勒迫害犹太人的行动。
希特勒利用了德国民众的愚昧和狂躁,在德国社会整体性反犹思想的基础上推出了更加极端和残忍的种族理论,在将个人意志强行付诸实践后,最终引发了针对犹太人的血腥大屠杀。
一言概之,希特勒将反犹主义推向了极端,最终在二战中上演了从肉体上消灭屠杀犹太人的世界性悲剧。
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